Опубликовано: 03.11.2017
В ыступая на похоронах воинов, павших в первые годы Пелопоннесской войны 2500 лет тому назад, Перикл произнёс речь, которая прославляла афинскую демократию , а также пообещала быть предметом удивления для своих потомков. И действительно, афинская демократия вызывала споры и до сих пор привлекает внимание учёных. Всё дело в том, что данный политический режим древнего государства представляет выдающееся явление в истории всего человечества.
Не может не удивлять характерная для данной системы ориентированность на привлечение к политике всех граждан, верховенство закона, суверенитет экклесии, действовавшая система «сдержек и противовесов». Но сказанное нами не исключает признания ряда характерных для афинской демократии черт, свидетельствующих о неразвитости и исторической ущербности данной формы правления, о сословно – классовой и государственной ограниченности античного демократического режим. В прочем обо всём по порядку.
Демократическая форма политического устройства, а точнее её выбор определялся сложным комплексом причин: географическое положение, естественные границы, затруднённость рельефа и т.д. Это способствовало сохранению мелких политий – греческих полисов, а как известно, в общесобирательских обществах присутствовали предпосылки первобытной демократии, которые с ростом объёма полисов переходили к ранней государственности, что неизбежно приводило к изменению организации управления.
Расцет афинской демократии был связан с деятельностью яркого и выдающегося политического деятеля античного периода Перикла (430 г. до н.э.). При Перикле удалось завершить процесс передачи власти большей части демоса, доступ к государственным должностям получали независимо от имущественного положения все граждане, за службу стали платить жалование, теорекон на посещение театра, процветала система жеребьёвки при выборе должностных лиц. Но нельзя забывать о том, что в политической жизни Афин не участвовали женщины, метеки — лично свободные люди и рабы, хотя афинская демократия являлась передовой, но всё же она была властью меньшинства. Становление различных видов, форм народовластия имело диалектически обусловленный эволюционный характер.